Sangha Virtual

 Estudos Budistas

Tradićčo do Ven. Thich Nhat Hanh

 

Regando nossas sementes positivas

 

Como mencionei antes, todos nós recebemos sementes positivas e negativas de nossos pais e ancestrais. Alguns de nós foram abusados __quando crianćas - tratados violentamente pelos nossos pais e sofremos muito. Nós sinceramente juramos nunca nos comportar como nossos pais quando crescźssemos. Mas se nčo soubermos como transformar nossa energia negativa, trataremos nossos filhos exatamente como nossos pais nos trataram.

 

Eu já vi isso acontecer muitas vezes. Quando crianća, vocź sofreu porque seus pais te decepcionaram e abandonaram vocź. A crianća ferida em vocź ainda está viva. Vocź está vulnerável e com medo de que seus amigos, parceiros e outras pessoas também o decepcionem. Vocź conhece a dor de ser abandonado e nčo quer que outras pessoas sofram como vocź. No entanto, se vocź nčo souber como curar a crianća ferida ou transformar suas sementes negativas, fará com que seus filhos e amigos sofram como vocź sofreu. Vai culpar as pessoas por terem feito vocź sofrer.

 

Vocź sabe que nčo é bom abusar das pessoas, desiludi-las, excluí-las e ferir a crianća já ferida, mas vocź ainda faz isso. Se seus filhos nčo tiverem a chance de estar com uma Sangha e encontrar um bom professor, eles podem nčo ser capazes de transformar essa semente em si mesmos, e eles a transmitirčo para seus filhos. Este é o ciclo vicioso chamado samsara. Praticar significa cortar esse ciclo e acabar com ele. Devemos reconhecer nossas aflićões negativas - nossos elementos negativos - e perceber que elas estčo presentes na base de nossa consciźncia. Temos que intervir e praticar para que haja verdadeira transformaćčo, nčo apenas alívio temporário. Isso é transformaćčo na base e pode ser alcanćada de duas maneiras.

 

O primeiro caminho é a contemplaćčo direta da natureza de uma semente. Nós convidamos a semente do sofrimento a emergir. Se já cultivamos a energia da atenćčo plena, nčo será difícil convidar a semente para cima, abraćá-la e olhar profundamente para sua natureza. Este é o caminho direto para desintegrá-la. Somente a luz da percepćčo e compreensčo pode transformar nossas sementes de aflićčo.

 

A segunda maneira é indireta e igualmente efetiva. Nós semeamos e regamos nossas sementes positivas. Ao invés de convidar a semente para abraćá-la e olhar profundamente para ela, nós a deixamos onde está e fazemos outras coisas para ajudar na sua transformaćčo. Podemos fazer isso individualmente ou como uma Sangha. Tocar os elementos positivos, refrescantes e curativos da vida todos os dias é uma prática agradável que pode levar ą cura e ą transformaćčo.

 

Saí do Vietnč em 1966 para o Ocidente pedir paz. Eu nčo tive mais permissčo para voltar para casa. As duas partes em guerra estavam com raiva de mim por ousar falar a verdade sobre a natureza da guerra. A maioria de nós no Vietnč nčo era a favor da guerra e queria que ela acabasse. Nós éramos suas vítimas. Nčo queríamos que as pessoas em nosso país se matassem. Mas nossa voz foi perdida entre as bombas e morteiros. ňs vezes nos queimamos vivos na esperanća de que nossa voz fosse ouvida no exterior.

 

Nós fomos reprimidos e desesperados queríamos que as pessoas nos ouvissem. Nčo tínhamos meios de tornar nosso sofrimento entendido ou nossa voz ouvida. Entčo convertemos nossos corpos em tochas para capturar a atenćčo das pessoas e deixá-las saber o que realmente queríamos - nčo a vitória, mas uma rápida cessaćčo do assassinato. Saí do Vietnč para poder falar em nome da maioria do meu povo que nčo apoiou a guerra e queria impedir a matanća. Por causa disso, nčo pude voltar para casa.

 

Tornei-me um exilado no início de junho de 1966. Naquela época, todos os meus amigos, meu trabalho, tudo estava no Vietnč - a Escola da Juventude para o Servićo Social, a revista Buddhist Weekly, a Universidade Budista Van Hanh. Foi muito difícil estar longe. Houve momentos em que acordei ą noite e nčo sabia onde estava, porque estava viajando para muitas palestras. Eu sempre sonhei em voltar para casa, para o meu mosteiro, para ver meus amigos, meus irmčos, irmčs e colegas de trabalho. Em um sonho recorrente, via uma bela colina verde com muitas árvores adoráveis. Depois de subir a metade do morro, sempre acordava e me via no exílio. Foi um período difícil para mim e tive esse sonho repetidas vezes.

 

Adotei a Europa como minha casa. Naquela época, a América estava em guerra com o Vietnč, entčo nčo havia općčo de ficar na América. Tudo na Europa era diferente - as árvores, as frutas, os pássaros e as pessoas. Eu pratiquei andando, respirando e tocando as maravilhas da vida que me rodeavam. Eu brinquei com as crianćas francesas e alemčs. Eu fiz amizade com padres católicos e ministros protestantes. Eu aprendi a comer comida ocidental - pčo em vez de arroz. Percebi que as montanhas, rios, pessoas e crianćas na Europa eram lindas. Eu sobrevivi por causa dessa prática. Gradualmente, reguei minhas sementes de felicidade. Um dia percebi que meu sonho recorrente havia parado. Eu nčo estava mais amargurado em relaćčo ao meu exílio e nčo sofria mais por causa disso.

 

Agora posso dizer que nčo sinto mais falta da minha casa, porque posso ver meu país e meu povo dentro do meu corpo e consciźncia. Eu estou praticamente lá ao mesmo tempo em que estou aqui. Amigos que foram ao Vietnč me disseram que eu estou presente no Vietnč; meus ensinamentos e meus livros encontraram o caminho de volta ao Vietnč. Meus livros sčo publicados no subterrČneo, e minhas fitas - até mesmo fitas de vídeo - eu nčo sei como - estčo lá. Muitas das geraćões mais jovens de monges e monjas ouvem meus ensinamentos lendo meus livros. O sofrimento e a amargura de 1966 nčo estčo mais comigo. Isto nčo é porque eu convidei a semente do sofrimento para subir e olhei diretamente para ela, mas porque eu tenho praticado regar as sementes da felicidade. Eu continuo a reconhecer o que é bonito, refrescante e curador ao meu redor.

 

Quando vocź ajuda suas sementes positivas e saudáveis __a crescer, elas se modificam e transformam suas outras sementes. Eles sčo como anticorpos em torno de um corpo estranho. Eles cuidam, cercam e transformam a semente negativa. Nossas sementes sčo impermanentes e podem mudar a qualquer momento. Se soubermos plantar sementes da natureza oposta, poderemos ajudar nossas sementes saudáveis __e refrescantes a crescer. Elas včo abraćar nossas sementes negativas e ajudar a transformá-las. Isso explica por que meu sonho desagradável parou por conta própria.

 

(Do livro “The Path of Emancipation”– Thich Nhat Hanh)

(Traduzido por Leonardo Dobbin)

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