Nossa prática deve ser concreta
Nossa prática deveria ser concreta, efetiva. Nós não deveríamos permitir uma prática seguir por muito tempo sem trazer qualquer alívio para nós, qualquer transformação. Isso não seria um modo inteligente de praticar. Quando o fazendeiro, depois de ter usado um certo tipo de sementes ou fertilizante, ou métodos de agricultura, não adquire os resultados que quer, ele deveria ser inteligente o bastante para saber mudar. Thich Nhat Hanh neste texto (clique aqui) nos mostra que para obtermos insights profundos devemos praticar. Ele exemplifica com a noção de não-eu que pode ficar apenas no campo intelectual e não nos ajuda muito, mas quando através da prática se torna o insight do não-eu, nos transforma, muda a nossa maneira de ver o mundo e nos alivia de muito do nosso sofrimento.
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No dia 21 de maio foi realizada no Centro Lótus uma palestra de Shantum Seth sobre a vida do Buda. Shantum é indiano e um dos mais respeitados professores de Dharma na tradição Thich Nhat Hanh. Ele organiza grupos para peregrinações pelos caminhos do Buda. As peregrinações são feitas em forma de retiro, com visitas pela manhã, almoços em plena consciência, palestras de Dharma e compartilhamento.
Ao praticarmos, olhamos profundamente, vendo nossa mãe presente em cada célula de nosso corpo. Nosso corpo também é uma continuação do corpo de nossa mãe. Ao dar um passo, talvez você possa dizer, "Mãe, caminhe comigo." E, de repente, você sentirá sua mãe dentro de você, caminhando com você. Talvez se dê conta de que ela não tenha tido muita chance de caminhar no aqui e no agora e de tocar a terra como você. Ao perceber isso, a compaixão e o amor nascerão imediatamente. E tudo isso pelo simples fato de você poder ver sua mãe andando com você - não como imaginação, mas como realidade. Quando der um passo, visualize sua mãe dando este passo com você. Não será difícil, pois você sabe que seus próprios pés são uma continuação dos pés de sua mãe. 
Assim que o sol da consciência brilha, naquele mesmo momento uma grande mudança acontece. A meditação deixa o sol da consciência levantar facilmente, assim podemos ver mais claramente. Quando meditamos, parecemos ter dois egos. Um é o rio corrente de pensamentos e sentimentos, e o outro é o sol da consciência que brilha neles. Qual deles é nosso eu? Qual é o verdadeiro? Qual é o falso? Qual é bom? Qual é ruim? Por favor tranqüilize-se, meu amigo. Abaixe sua espada afiada de pensamento conceitual. Não tenha pressa de cortar seu "eu" em dois. Ambos são eu. Nenhum é verdadeiro. Nenhum é falso. Eles são ambos verdadeiros e ambos falsos.
O melhor momento para plantar uma árvore era há vinte anos atrás, mas o segundo melhor momento é hoje.
