Terceiro e Quarto mantras do amor
Continuando os estudos dos mantras do amor, essa semana sugerimos o estudo e prática do terceiro e quarto mantras (clique aqui). O terceiro mantra é necessário quando você nota que a outra pessoa sofre. O Quarto Mantra é um pouco mais difícil se você tiver muito orgulho em você. É quando você sofre e acredita que seu sofrimento foi causado por ele ou ela. O terceiro mantra do amor é: "Querida, eu sei que você sofre. É por isso que estou aqui para você." Isso é amor verdadeiro. Verdadeiro amor é feito de plena atenção. O quarto mantra do amor é: "Querida, eu sofro, por favor ajude!." Quando você sofre deve dizer a ele que sofre e você precisa da sua ajuda. Mas agora você está fazendo o oposto. Você quer mostrar que não precisa dele ou dela. Você pode sobreviver sozinho muito bem. Você prefere ir a seu quarto e trancar-se porque você não quer ir pedir ajuda. Há orgulho em você. Por isso precisamos do quarto mantra.
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Muito frequentemente, não fazer nada quando estamos submersos por uma emoção forte, é o Esforço Correto. O Esforço Correto não necessariamente é para você se sentir que tem que fazer algo, tem que resolver o problema, mas apenas ser capaz de sentar, sem fazer nada e abraçar a emoção. Acima de tudo, precisamos de tempo para isso. Não temos tempo para cuidar de nossas emoções. Portanto ou as reprimimos e as enviamos de volta um pouco mais fortes em nossa consciência até que elas explodam, ou queremos resolver rapidamente, portanto as ventilamos ou as ensaiamos. Portanto o Esforço Correto significa dar a você mesmo muito tempo para tomar conta de sua emoção. 
Qualquer coisa pode ajudar a despertar a natureza búdica. Quando estou só e algum pássaro me chama, retorno a mim mesmo, respiro e sorrio e, às vezes, ele volta a me chamar. Então sorrio e respondo: - Já estou ouvindo-o. Não só os sons como também as paisagens podem relembrá-los de retornar a si mesmos. Ao abrir a janela de manhã e ver a luz inundar o ambiente, você pode reconhecer isso como a voz do Dharma, e isso se torna parte do Dharmakaya. Essa é a razão por que as pessoas despertas vêem a manifestação do Dharma em todas as coisas. Num seixo, num bambu, no choro de uma criança, qualquer coisa pode ser a voz do Dharma chamando. Nós devíamos ser capazes de praticar dessa forma.